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川內倫子、蜷川實花、梅佳代、野口佳里、志賀里江子
柳美和、HIROMIX、長島有里枝、石內都……

「攝影，是男人專屬的權利？」
日本攝影評論家─飯澤耕太郎，繼「寫真的思考」後，又一鉅作。

打破社會規則，震撼日本攝影界。
看看在長期標榜男性至上的社會中，
日本女攝影師們如何掙脫枷鎖，
從流通於社會的「商品」，轉變為引領風潮的「影像創作者」。

一開始聽到「女子寫真」一詞，直覺會認為拍攝對象為女性，也就是以「女子」為主題的攝影方式。

但「女子寫真」並非為拍攝女性，而是由「女性」所拍攝的攝影作品。

在高度發展的資本主義社會中，「女子」往往被當成流通於社會的商品。像是經常以「可愛」、「幼嫩」等帶有性意味的名詞來消費女性，「女子寫真」也是如此。不過，到了1995~1996年左右，「女子寫真」蔚為風潮，在大眾媒體的推波助瀾下，女性攝影師隨之而生。

如今，隨著1990年代後期數位化的崛起，克服了女性對於攝影沖掃等技術上的限制，攝影界中女性的比例逐漸增多，像是大學攝影系與攝影專科學校裡，女學生佔有多數的比例，攝影比賽等新人出道的最佳舞台與各種攝影大賞等，女性攝影師獲獎的人數也有壓倒性的成長。更加速了女性攝影師成長的傾向。

從戰後至今，日本攝影界60年間發展出突破性的變化，其中的女攝影師更是一股讓人無法忽視的新勢力；藉由各項作品剖析，作者帶領我們穿越時空，講述日本「女子寫真」之起源、崛起、迴響……一直到被喜愛、接受且以全新姿態在轉變，讓喜愛攝影的讀者們，不僅能對日本攝影界的活動和發展產生更大的興趣，也能在歷史洪流中了解到攝影媒介所蘊藏的無窮魅力。

作者簡介

飯澤耕太郎

被譽為日本最重要的攝影評論家，也是帶領日本攝影評論的第一人。

和荒木經惟、森山大道為多年好友。

從九零年代開始主評荒木經惟的作品，並以其研究著名。

1954年、宮城縣出生。日本大學藝術學部攝影學科畢業後，筑波大學大學院藝術學研究科博士班課程修畢。

現任攝影雜誌《deja-vu》的總編輯，並在東京各大攝影專門學校擔任攝影史的講師，以及《攝影新世紀》等許多攝影獎審查委員。

同系列作品：《寫真的思考：攝影的存在意義》

相關著作
《寫真的思考攝影的存在意義》

譯者簡介

楊家昌

銘傳大學應用日語系畢業，曾擔任出版社日文編輯，現為自由譯者。喜歡日本文化，因而投入了翻譯的世界，擅長領域為攝影、生活養生、健康休閒類。譯有《Story A: 日本天才攝影師荒木經惟的攝影現場》、《台灣的女孩蒼井優》、《日系配色這樣搭》系列等書。

Araki 與南．戈丁
荒木經惟與Araki

在我看來，「女子寫真」於1990 年代流行時，女性攝影師之所以能浮上檯面，無論是攝影風格、被攝體的選擇、以及對於攝影的想法等，都要歸功於荒木經惟與南．戈丁(Nan Goldin)。至於這兩位攝影師究竟扮演什麼樣的角色，將在本章中深入探討。

荒木經惟(Araki Nobuyoshi)1940 年生於東京下谷區(今東京都台東區)三之輪，附近的淺草設有吉原紅燈區與繁華鬧區，受到熱愛攝影的父親所影響，荒木從小就沉迷於拍照。1963 年從千葉大學工學部畢業後，他進入電通廣告代理公司，負責廣告攝影；隔年因為拍攝下町地區頑皮小孩的《阿幸》(????)攝影集，獲得第一屆太陽賞，備受肯定。荒木經常擅自利用公司的攝影棚拍攝人體照，或是使用複合式影印機大量複製照片，製作成《影印機寫真帖》(全二十五卷，1970 年)，由於逾越了公司職員的工作權限，他只好在1972 年離開電通公司。之後，便以自由攝影師之姿逐漸嶄露頭角。

荒木於1981 年成立了攝影事務所─ Araki 有限公司。他之前就曾經使用過Araki這個暱稱，荒木經惟透過暱稱創造出個人獨特性，並將自我的存在識別化，後來八字鬍與黑色墨鏡也成為他的特色。我認為荒木自從變成Araki 後，就獲得在社會自由自在活動的力量。通常在提到「識別化」時，都會有種負面的印象；但在高度資本主義社會下，它被轉換成為正面的意義。換言之，如果用「荒木經惟」來說服女性脫掉衣服並拍攝人體照片，只會被當成是個單純的色老頭；但換成「Araki」之名就會為社會所容許。擁有著一體兩面的特徵即可超脫真實的身體，脫離圍籬恢復自由，滲透進這個社會。

就像是HIROMIX，身為1990 年代「女子寫真」的代表性攝影師，她並沒有使用利川裕美這個本名，而是以HIROMIX 展開攝影活動。這個方式在初期算相當成功，不過HIROMIX 並不像荒木經惟=Araki 給人徹底識別化的印象，反而在形象與現實上產生落差；在第六章會詳加敘述，在此先回到荒木經惟的部分。